什么是一种传承作文600字作文:关于什么也是一种成长的作文600字

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作文以传承为话题600字在岁月的长廊中记载了中华民族的曲曲折折,回首祖恋之欲室 电影国五十七年的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨乌伊运沧桑,作为华夏子孙,弯刀杀戮1我们骄作文以传承为话题60欧美人体模特0字在岁月

作文以传承为话题600字在岁月的长廊中记载了中华民族的曲曲折折,回首祖国五十七年的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑,作为华夏子孙,我们骄

作文以传承为话题600字

在岁月的长廊中记载了中华民族的曲曲折折,回首祖国五十七年的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑,作为华夏子孙,我们骄傲,我们自豪!我们可以挺直腰杆,拍着胸脯,字正腔圆地向全世界宣告我骄傲我是中国人。在知识经济时代里,经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了,她博采众长,坚持创新,勇于探索,迎接未来科学技术的挑战,神舟升天,实现了我们的飞天梦;2008年,是我们每个中国人期待的一年,举国上下,国人一致呼喊着:“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界,珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美,才能拥有积极的心态,敏锐的思维,才能真正享受生活,在事业上有所建树。对于一个社会,一个民族来说,人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而,人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视,所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊,在绿化树上晾衣服,刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象,所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手,为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。我国的历史底蕴深厚,也不乏人文大师,一个国家民族素质提高了,象征一个民族的灵魂高尚;这样,我们就无愧于五千年闻名中外的历史,无愧于祖辈们打下的天下。有你在,灯亮着,英雄的精神便是那永不泯灭的光源我们当代中学生是祖国的未来,肩负着时代的重任,今天的勤奋学习是为振兴中华,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量,同学们,让我们沉睡的心灵苏醒吧,源远流长的古文明,需要我们传递,立志要如山。行道要如水,不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。五千年的中华文化等待我们传承,让我们扬起梦想的风帆,实现自己的人生价值,做一个时代文明人,在中国这片古老的土地上播种理想,收获希望,让这个五千年文明历史古国,日月同辉,地久天长!

这也是一种传承.600字作文

这也是一种传承窗外云舒,眷起秋叶泛黄。前不久,在房子的阁楼上有幸找寻到四十年前爷爷的凤凰单车,借着阁楼昏黄的灯光,老旧的单车锈迹斑斑,还隐隐约约有“凤凰”二字的标志,两个倒三角相接的车架,弯曲的老旧车把……行将就木!如同风烛残年的老人,所有的一切无不让人晓得岁月在其身上留下的深情,我摩挲着车架,冰凉、深沉。轻轻的敲击,老旧的钢铁依旧轻吟着清脆的回声。恍惚地,我竟舍不得这步入暮年的老人安详于空荡昏暗的阁楼,他本应属于阳光,本应在路上飞驰。我对老旧的事物,总有一种道不明的感受。留恋地看了俯在墙角的老人,关掉昏黄的灯,阁楼的昏暗使我寻不到老人的踪迹,他就这样隐没于黑暗,我轻轻地关上门。我想让他重获生命,我暗下决心。窗外蓝天,映出云的洒脱。正遇午饭,席间,我与爷爷谈起老单车的事,爷爷放下碗筷,眉飞色舞,声形俱动地跟我分享四十多年前的趣事:当时,爷爷正值壮年,在供销社工作,可谓意气风发地买了28寸的凤凰单车。在当年,买单车的钱可不少,但因为喜爱,就算家里不宽裕,也还是买了下来。而后来,由于爷爷身体的原因,单车不再游走于大街小巷,只得无奈地栖身于楼阁。时间的长河,永不停息。带走爷爷的黑发,带走青春的容貌,留下两鬓微白的发丝,留下古朴深刻的皱纹。而那单车,由光滑的黑漆穿过时间,落下斑斑铁锈,由流畅的转动却也只得含恨困在不过三丈的阁楼。也许青春就是这样,我在暗中思索改装大计,我决定让爷爷旧时的单车,再临蓝天下平坦的大路!当天,我就和玩伴扛去修理,自己动手拆,想尽一切办法弄开生锈的车把,顺利地拆开破旧的轮胎,喜悦与烦恼相交,欢声笑语又大汗淋漓,夏末秋始的凉风抚去我们身上的汗水。终于,整车变成一车架,一前叉及一堆废铁。我不舍地收起破损的配件,开始装上各种新配件。现如今,行将就木的“凤凰”单车铅华洗尽,流线的两个倒三角架贴上碳纤维纸,留下若有若无“凤凰”二字的原厂漆,银色的羊角把与亮银的牙盘、链条、轮组、坐管,再加上墨色坐包高高俯首,真如涅槃重生的凤凰!简洁的车依旧可寻得流年所铭刻的锈迹,爷爷说好看,老师朋友对此赞不绝口。有人说复古,有人说奢华,对我而言,那只是传承——精神与物质的传承。我很庆幸自己正处于美好的青春年华,无所羁绊地去学习,去生活,我的青春活得很美好,有要好的朋友,有想做就做的决心,有不竭的活力,在怀旧与向往的路上意气风发!无尽的岁月磨灭许多事,却也不曾抹去那些存在过的事实。幸运地是,我在短暂的青春里留下我毕生难忘的事,或喜或悲,汇成我的故事。窗外夕阳透过窗台,淡淡的光拉长单车的倒影,那曾是爷爷的爱车,也正是我如今的爱车。

以传承为话题的作文600字

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

传承红色基因作文600字

曾建同志用自己的一生诠释了一名共产党员的本色,用自己的一生谱写了红色基因的时代剧本。作为一名组工干部,学习曾建,我认为,就是要向他那样做人、做事,积极争做红色基因的传承者。学习曾建,争做“有信仰”组工干部。信仰坚定,才能发自内心地做到爱岗敬业、任劳任怨、尽忠职守。曾建自从参加工作辗转过上十个部门单位和地方,始终勤奋工作在一线,去世的前三天还在为吉安职业技术学院通过专家论证而工作到深夜。没有坚定的信仰,是不可能做出如此的表率。学习曾建,就是要始终坚守共产党员的信仰,时刻以曾建为镜,带头讲党性、重品行、作表率,自觉加强思想政治建设,夯实理论基础,不断增强党性修养,树立正确的世界观、人生观、价值观。学习曾建,争做“有担当”组工干部。“为官避事平生耻”。面对繁重的工作,曾建宁可让身体透支,也不会让工作“欠账”。面对群众反映的问题、诉求等,不管有多难,从不退缩、从不推诿,总是以极其负责的精神勇挑工作重担。学习曾建,就是要坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一,敢于旗帜鲜明,敢于较真碰硬,对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。学习曾建,争做“有情怀”组工干部。“一条毛巾、一双解放鞋、一双雨鞋、一顶草帽”,是曾建留在人民群众心中最生动的形象。他的一生,始终把群众的冷暖挂在心上,身患重病仍坚守岗位,把有限的生命投入到了无限的工作之中,直至生命最后一刻。学习曾建,就是要学习他把人民群众当亲人、为民尽责的公仆情怀,像他那样真心实意地为人民群众办实事、做好事、解难事,做人民群众的知心人、贴心人、暖心人。学习曾建,争做“有气节”组工干部。不管身居什么岗位,曾建始终坚守清正廉洁的道德底线,用他的一身正气,为党员干部树起淡泊名利、廉洁奉公的模范标杆。学习曾建,就是要时刻绷紧廉政这根弦,常修从政之德、常怀律己之心、常戒非分之想、常思贪欲之害,不为名利所缚、不为利所驱,清清白白做人、干干净净做事,在纷繁复杂的社会中,经得住诱惑、耐得住清贫、守得住底线

有关文化传承的作文 600字·······700字

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊! 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。 中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。 读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。 由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。 作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。 一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然,中华民族的传统美德和民族精神,远不是以上六个方面可以概括的。 不是吗?在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。 同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗! 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

关于什么也是一种成长的作文600字

在成长的岁月里;我经历了一些甜甜的时光,苦滋滋的味道,辣辣酸酸的时候,这些都让我长大了许多.在我的记忆里,成长是拔节的玉米秸,每经历过一件难忘的事情,我就长高了一节,又长大了一岁.打开我的成长记忆,看到我七岁时学骑自行车,我就由不得的笑出声.七岁的那一次,看到小区里的邻居阿姨经常骑着自行车在小区的道路上潇洒地转来转去,使我十分羡慕,就央求爸爸也给我买了一辆崭新的自行车.趁热打铁,开始自己练习骑自行车.我非常喜欢运动!骑自行车一定很简单吧!我一定会出手不凡!我得意洋洋的用双脚蹬上车子.但我没想到居然车子不得听我的使唤,我一不小心上来就摔了个大扑腾,一屁股坐到地下:“哎哟,疼死了,可把我折腾的”.我咬了咬牙齿,使起吃奶的劲,双手撑到地下,“噗的一声”站了起来,向爸爸求助.爸爸非常耐心亲切的给我说教到骑自行车的理念:骑车必须要学会保持自己的平衡力,胆大而又小心,要耐心的沉住气,爸爸扶着我的车把,他带我溜达了几圈,真的是啊!爸爸真有一手,果然我学会了许多.我对爸爸不由自已地说:“爸爸,我已经掌握了许多,让我单独练习来试试吧!”爸爸说:“知道了,你要小心点,快去吧!”我试着稳了稳神,随着爸爸讲到的话,一路上慢悠悠的溜达着.在不久,我就可以轻松的骑车上路了.我不但学会了骑自行车,还明白了一个成长的大道理:“学事情总有一段过程,不可能一口吃成个胖子,要知难而进,就能够成功.”这就是我成长中的一件小事.这些点点滴滴的小事凝聚成时光的河流,它让我长大,催我奋进.点 评文章通过学习自行车一事描写了做事的态度,心理活动写的较具体,写作手法能运用到实处.不足之处,在叙事地过程中,没有面面俱到.

记叙文作文传承600字

“红军不怕远征难,万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。。。。。。”大家还记得这首诗吗?这是我们伟大的领袖毛主席亲自为红军长征写的一首诗。其实,我们学过的许多课文都与长征有关。比如,《丰碑》《金色的鱼钩》《军神》。我们应该向课文里的人学习,学习他们身上的各种好精神。在二万五千里长征中,解放军们克服种种困难,纵横十一个省份,攻占七百多座县城,进行了三百余次战斗,突破敌人的重重包围,两夺金沙江,强渡大渡河,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,穿越荒无人烟的地区,不知死了多少人,终于胜利到达陕北革命根据地,开创了中国革命的新天地,创造了人类历史上伟大的奇迹!今年10月,是红军长征出发70周年纪念日,我们要弘扬长征精神,学习长征精神。从1934年10月到1936年10月的整整两年,中国工农红军离开了原来根据地举行了震惊世界的二万五千里长征。有一个人叫于利祥,从1998年10月8日至2005年10月22日,自费110多万元,累计用了整整4年零8个月的时间,跨越14个省,自治区,直辖市,全部走完了红一,二,四方面和红军二十五军长征经过的路线,共行9万多华里,现场拍摄长征遗存图片2万多张,寻访老红军数十人,写日记及相关资料80多万字。他的行动本身,就体现出了可贵的长征精神。长征是历史记录上的第一次,长征是宣告书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?

关于什么什么也是一种收获的作文600字以上的记叙文.

失败也是一种收获失败了,痛苦地划下了一个忧伤的句号。总想在深沉的月夜中痛哭,总想独自走进淅沥的风雨中,春天的小草还在萌芽,我的心却已到了深秋。我拒绝了门外的一切,把自己锁进黑洞洞的四面是砖墙的屋里。泪水洗淡了日历,随黄昏编织着寂寞。于是,我学会了逃避,学会了沉默。别人的鄙夷,也蓦然让自己满怀自卑。叶子黄的时候,该是秋收的季节。我开始怀疑自己,怀疑人生。时间冲淡了一切,让我反省了很多。此时,心中注满幻想,虽然心已失落。但总想有一页湛蓝的天空。属于自己的,还有一片芳草地,还有一个春夏秋冬都不是的季节。然而再好的梦总得醒。但醒后世界依旧,于是心又莫名其妙的泛起一丝清凉而悠远的惆怅。幻想中的慰籍,也是自己破碎的隐痛。失败了,铺开那乱七八糟的思绪,到田野里走走,看看,那广阔的天空,看看那野外的万物。或许能撕碎往日的残酷,将它撒向浩翰的天空。让一切沉静下来,尽管还存有一丝轻愁。不必再去回忆那一切,不必让他一直缠绕我们。我们应懂得放弃。其实这是一种洒脱,应明白今天有所失,明天会有所得。乐又何妨,悲又何妨?也许,失去的东西,多年后你会庆幸它的失去,古训不是说过吗“君者所取者远,则必有所持。所就者大,必有所忍。”该回忆的要回忆,该忘记的要忘记,几许伤感几许失落,更有几许自信,把拼搏印在自己的路上。其实,失败也是一种收获。今天失败了,也就为明天的成功播下了一粒种!

作文以传承为话题600字

在岁月的长廊中记载了中华民族的曲曲折折,回首祖国五十七年的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑,作为华夏子孙,我们骄傲,我们可以挺直腰杆,字正腔圆地向全世界宣告我骄傲我是中国人。在知识经济时代里,经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了,坚持创新,勇于探索,迎接未来科学技术的挑战,实现了我们的飞天梦;是我们每个中国人期待的一年,国人一致呼喊着:同一个世界、同一个梦想“国家的富强让我们懂得这个世界”珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美,才能拥有积极的心态。敏锐的思维,才能真正享受生活,在事业上有所建树,人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键,人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视。所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊,在绿化树上晾衣服,刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象,所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手,为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面,我国的历史底蕴深厚,也不乏人文大师。一个国家民族素质提高了,象征一个民族的灵魂高尚,我们就无愧于五千年闻名中外的历史;无愧于祖辈们打下的天下,英雄的精神便是那永不泯灭的光源我们当代中学生是祖国的未来,肩负着时代的重任。

这也是一种传承.600字作文

这也是一种传承窗外云舒,眷起秋叶泛黄。在房子的阁楼上有幸找寻到四十年前爷爷的凤凰单车,借着阁楼昏黄的灯光,老旧的单车锈迹斑斑,弯曲的老旧车把……行将就木!如同风烛残年的老人,所有的一切无不让人晓得岁月在其身上留下的深情,我摩挲着车架,冰凉、深沉。老旧的钢铁依旧轻吟着清脆的回声。我竟舍不得这步入暮年的老人安详于空荡昏暗的阁楼,本应在路上飞驰。我对老旧的事物,总有一种道不明的感受。留恋地看了俯在墙角的老人,阁楼的昏暗使我寻不到老人的踪迹,他就这样隐没于黑暗,我轻轻地关上门。我想让他重获生命,我暗下决心。窗外蓝天,映出云的洒脱。正遇午饭,我与爷爷谈起老单车的事,爷爷放下碗筷,声形俱动地跟我分享四十多年前的趣事:爷爷正值壮年,可谓意气风发地买了28寸的凤凰单车。就算家里不宽裕,也还是买了下来。由于爷爷身体的原因,单车不再游走于大街小巷,只得无奈地栖身于楼阁。带走爷爷的黑发,带走青春的容貌,留下两鬓微白的发丝,留下古朴深刻的皱纹。由光滑的黑漆穿过时间,落下斑斑铁锈,由流畅的转动却也只得含恨困在不过三丈的阁楼。也许青春就是这样,我在暗中思索改装大计,我决定让爷爷旧时的单车,再临蓝天下平坦的大路!我就和玩伴扛去修理,想尽一切办法弄开生锈的车把,顺利地拆开破旧的轮胎,喜悦与烦恼相交,欢声笑语又大汗淋漓,夏末秋始的凉风抚去我们身上的汗水。一前叉及一堆废铁。我不舍地收起破损的配件,开始装上各种新配件。单车铅华洗尽,流线的两个倒三角架贴上碳纤维纸,留下若有若无“银色的羊角把与亮银的牙盘、链条、轮组、坐管,再加上墨色坐包高高俯首。

以传承为话题的作文600字

往事莫论量,千年忠义气,离骚读罢总堪伤,长眠于大地的诗人啊。你是否也预料到现今端午的荒凉呢”举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒?已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了。不少人开始不断追求物质的享受”在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意,端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了,在漫漫华夏几千年文化中?中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗,先是端午节被韩国申遗,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗,虽说早将传统节日定为国假;但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要,清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗,更让人心痛的是,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流?这些都折射出了社会的病态?难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗,文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取。这种所谓的创新更要严厉地打击,其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,相比之下的我们难道不该惭愧吗,自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执。

传承红色基因作文600字

我们的祖国在漫长的岁月里,也培育出千千万万的中国人。可堪自豪的事实在是太多了。爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情“孟子提出的”可以说是集中地体现了中华民族气节,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。维新被杀的谭嗣同。推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂,浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质,南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的,与元统治者的威胁利诱“共产主义者李大钊”大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加“也以其浩然正气饿死不领美国粮……”祖国再穷,国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量,钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视。华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作。李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统。她是中华民族的精神所在,然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫;这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神。一个国家在前进道路上的努力方向,说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地。途经长沙写下的《沁园春.长沙》“表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志。并为之奋斗终身,大江歌罢掉头东“也体现了他改造旧中国的远大志向,可谓少年壮志凌云?当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志”司马迁曾总结,《说难》《孤愤》;大抵贤圣发愤之所为作也;这些是发愤立志的最好例 子,的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神,迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林;多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊。以国家民族为出发点、为归属“才符合传统的民族精神”才能宏大高尚。更要从小处着手“在人生途中不断地砥砺操行,奋发图强,中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的,中国十一世纪改革家,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神。中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。坚持学习。读书破万卷,退笔如山未足珍“读书万卷始通神,都说明勤学的道理”读书光好学还不够,孔子从小入太庙,疑思问”不耻下问。王充更是。不学不行”他们都把学和问联在一起”不学不问怎能成为学问家。学贵在问“勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考。大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德,勤俭、廉正是中华民族的传统美德,历览前贤国与家。成由勤俭破由奢,汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣。与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比,节俭朴素。人之美德。表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度”不为金钱或物质所惑。终身保持廉洁、清正的节操。这就是廉正:明北京保卫战中的于谦“要留清白在人间,他为人间留下了两种清白;其一是为民族为国家不计个人安危的,其二是平时严于操守。由于北京保卫战有功。但都被他坚决推辞“后遭谗陷抄家时却是家徒四壁”于谦的一身正气。不仅赢得世人崇敬“于今天也深有启迪”从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华;作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大“这就要求我们从一点一滴中学会勤俭”培养廉正的美德。敬长即尊敬长辈,敬长也是中华民族的传统美德,……我不主张儿子对自己行孝。可是我疼爱自己的老人,疼爱自己的老人这是人之常情。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待。倒履相迫。程门立雪:等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点,知礼,讲礼,对人彬彬有礼”体现了对他人的尊重。是保持人们正常关系的准则,知礼讲礼的人大多以他人为重。以社会为重,能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊“对朋友态度粗暴”能体现出是一位有文化”讲文明的人吗“文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的,物质文明上去了,精神文明却衰退。礼仪之邦,与一个进行现代化建设的民族相容吗,对学生进行文明礼貌教育。是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在,一个国家必须要有自己的国魂。一个民族必须要有自己的精神。才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富,中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,勤学、好问,勤俭、廉正?敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神,中华民族的传统美德和民族精神,远不是以上六个方面可以概括的,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉?它积淀了悠久的道德文化遗产。

有关文化传承的作文 600字·······700字

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。 列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊! 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。 中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。 被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。 中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。 历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。 中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。 杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。 读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。 由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。 勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。 不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。 作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。 敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝 ,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。 中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退 ,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。 一个国家必须要有自己的国魂,一个民族必须要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节,奋发、立志,改革、创新,勤学、好问 ,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然,中华民族的传统美德和民族精神,远不是以上六个方面可以概括的。 不是吗?在漫漫历史长河中,中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂,成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产,它蕴涵着丰富的人类道德精华,它体现了人类对理想人格和真善美的追求,它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。 同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人,严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗! 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

关于什么也是一种成长的作文600字

在成长的岁月里;辣辣酸酸的时候,这些都让我长大了许多.在我的记忆里,成长是拔节的玉米秸,每经历过一件难忘的事情,又长大了一岁.打开我的成长记忆,看到我七岁时学骑自行车,我就由不得的笑出声.七岁的那一次,看到小区里的邻居阿姨经常骑着自行车在小区的道路上潇洒地转来转去,就央求爸爸也给我买了一辆崭新的自行车.趁热打铁,开始自己练习骑自行车.我非常喜欢运动!骑自行车一定很简单吧!我得意洋洋的用双脚蹬上车子.但我没想到居然车子不得听我的使唤,我一不小心上来就摔了个大扑腾,一屁股坐到地下:疼死了,使起吃奶的劲,双手撑到地下,向爸爸求助.爸爸非常耐心亲切的给我说教到骑自行车的理念”骑车必须要学会保持自己的平衡力,胆大而又小心:要耐心的沉住气,爸爸扶着我的车把,他带我溜达了几圈,爸爸真有一手,果然我学会了许多.我对爸爸不由自已地说!爸爸,让我单独练习来试试吧“爸爸说,随着爸爸讲到的话“

记叙文作文传承600字

红军不怕远征难“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸,这是我们伟大的领袖毛主席亲自为红军长征写的一首诗。我们学过的许多课文都与长征有关。《丰碑》《金色的鱼钩》《军神》。我们应该向课文里的人学习”学习他们身上的各种好精神?在二万五千里长征中。突破敌人的重重包围,两夺金沙江。强渡大渡河,飞夺泸定桥,爬雪山,穿越荒无人烟的地区,终于胜利到达陕北革命根据地,开创了中国革命的新天地,创造了人类历史上伟大的奇迹,是红军长征出发70周年纪念日,我们要弘扬长征精神,学习长征精神,中国工农红军离开了原来根据地举行了震惊世界的二万五千里长征,累计用了整整4年零8个月的时间,跨越14个省。全部走完了红一,四方面和红军二十五军长征经过的路线,现场拍摄长征遗存图片2万多张,寻访老红军数十人。

关于什么什么也是一种收获的作文600字以上的记叙文.

失败也是一种收获失败了,痛苦地划下了一个忧伤的句号。总想在深沉的月夜中痛哭,总想独自走进淅沥的风雨中,春天的小草还在萌芽,我的心却已到了深秋。我拒绝了门外的一切,把自己锁进黑洞洞的四面是砖墙的屋里。泪水洗淡了日历,随黄昏编织着寂寞。我学会了逃避,学会了沉默。别人的鄙夷,也蓦然让自己满怀自卑。怀疑人生。时间冲淡了一切,心中注满幻想,虽然心已失落。但总想有一页湛蓝的天空。然而再好的梦总得醒。但醒后世界依旧,于是心又莫名其妙的泛起一丝清凉而悠远的惆怅。幻想中的慰籍,也是自己破碎的隐痛。铺开那乱七八糟的思绪,到田野里走走,那广阔的天空,看看那野外的万物。或许能撕碎往日的残酷,将它撒向浩翰的天空。让一切沉静下来,不必再去回忆那一切,不必让他一直缠绕我们。我们应懂得放弃。其实这是一种洒脱,应明白今天有所失,明天会有所得。乐又何妨,悲又何妨?也许,失去的东西,多年后你会庆幸它的失去,必有所忍。该回忆的要回忆”

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